Advaita Ācārya1
La verdad sobre Advaita Ācārya se ha descrito en dos versos. La naturaleza material tiene dos aspectos; a saber: la causa material y la causa eficiente. Las actividades causales eficientes son originadas por Mahā-Viṣṇu, y las actividades causales materiales son originadas por otra forma de Mahā-Viṣṇu, conocida como Advaita, el superintendente de la manifestación cósmica, que descendió bajo la forma de Advaita Ācārya para acompañar y relacionarse con el Señor Caitanya. Cuando se Le da el tratamiento de servidor de Śrī Caitanya, Sus glorias se engrandecen, porque a menos que se esté estimulado por esta mentalidad de servidumbre, no es posible comprender la dulzura que se deriva del servicio devocional al Señor Supremo, Kṛṣṇa.
Verso 1— Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrī Advaita Ācārya, cuyas actividades son maravillosas. Por Su misericordia, hasta un necio puede describir Sus características.
Verso 2— ¡Toda gloria al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu! ¡Toda gloria al Señor Nityānanda! ¡Toda gloria a Advaita Ācārya! ¡Y toda gloria a todos los devotos del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu!
Verso 3— He descrito en cinco versos el principio de Śrī Nityānanda. Y en los dos versos siguientes describo las glorias de Śrī Advaita Ācārya.
Verso 4— El Señor Advaita Ācārya es la encarnación de Mahā-Viṣṇu, cuya función principal es crear el mundo cósmico por medio de la acción de māyā.
Verso 5— Puesto que Él no es diferente de Hari, el Señor Supremo, recibe el nombre de Advaita, y puesto que propaga el culto de la devoción, se Le llama Ācārya. Él es el Señor y la encarnación del devoto del Señor. Por tanto, me refugio en Él.
Verso 6— En efecto, Śrī Advaita Ācārya es directamente la Suprema Personalidad de Dios. Su gloria está más allá de la concepción de los seres vivientes comunes.
Verso 7— Mahā-Viṣṇu ejecuta todas las funciones necesarias para la creación de los universos. Śrī Advaita Ācārya es Su encarnación directa.
Verso 8— Ese puruṣa crea y mantiene con Su energía externa. En Sus pasatiempos, crea innumerables universos.
Verso 9— Por Su voluntad, Él Se manifiesta en formas ilimitadas, con las que entra en todos y cada uno de los universos.
Verso 10— Śrī Advaita Ācārya es una parte plenaria de ese puruṣa y, por esto, no es diferente de Él. En efecto, Śrī Advaita Ācārya no está separado, sino que es otra forma de ese puruṣa.
Verso 11— Él [Advaita Ācārya] ayuda en los pasatiempos del puruṣa, con cuya energía material y por cuya voluntad crea innumerables universos.
Verso 12— Siendo un receptáculo de todos los atributos auspiciosos, Śrī Advaita Ācārya es totalmente auspicioso para el mundo. Sus características, Sus actividades y Su nombre son siempre auspiciosos.
jagat-maṅgala advaita, maṅgala-guṇa-dhāma
maṅgala-caritra sadā, ‘maṅgala’ yāṅra nāma.
Transliteracion palabra por palabra:
jagat-maṅgala — totalmente auspicioso para el momento; advaita — Advaita Ācārya; maṅgala-guṇa-dhāma — el receptáculo de todos los atributos auspiciosos; maṅgala-caritra — todas las características son auspiciosas; sadā — siempre; maṅgala — auspicioso; yāṅra nāma — cuyo nombre.
Traducción:
Siendo un receptáculo de todos los atributos auspiciosos, Śrī Advaita Ācārya es totalmente auspicioso para el mundo. Sus características, Sus actividades y Su nombre son siempre auspiciosos.
SIGNIFICADO:
Śrī Advaita Prabhu, que es una encarnación de Mahā-Viṣṇu, es un ācārya, un maestro. Todas Sus actividades, y todas las demás actividades de Viṣṇu, son auspiciosas. Todo el que puede contemplar el carácter totalmente auspicioso de los pasatiempos del Señor Viṣṇu se vuelve, al mismo tiempo, auspicioso. Por tanto, puesto que el Señor Viṣṇu es el manantial de todo lo auspicioso, todo el que se sienta atraído por el servicio devocional del Señor Viṣṇu puede ofrecer el mayor servicio a la sociedad humana. Los proscritos del mundo material, que se niegan a comprender el servicio devocional puro como la función eterna de las entidades vivientes y como su verdadera liberación de la vida condicionada, se ven privados de todo servicio devocional, a causa de su base débil de conocimiento.
En las enseñanzas de Advaita Prabhu no existe ni el más mínimo rastro de actividades fruitivas o liberación impersonal. Sin embargo, confundidos por el hechizo de la energía material, las personas que no pudieron comprender que Advaita Prabhu es idéntico a Viṣṇu quisieron seguirle con sus propias concepciones impersonales. La tentativa de Advaita Prabhu de castigarlos también es auspiciosa. El Señor Viṣṇu y Sus actividades pueden conceder toda buena fortuna, directa e indirectamente. En otras palabras, ser favorecido por el Señor Viṣṇu y ser castigado por el Señor Viṣṇu es exactamente lo mismo, porque todas las actividades de Viṣṇu son absolutas. Según algunos, Maṅgala era otro nombre de Advaita Prabhu. Como encarnación causal, o encarnación del Señor Viṣṇu para una ocasión determinada, Él es el agente abastecedor o ingrediente de la naturaleza material. Sin embargo, nunca debe considerársele material. Todas Sus actividades son espirituales. Todo el que oye hablar de Él y Le glorifica es glorificado, porque estas actividades liberan de toda clase de desventura. No hay que asociar ninguna contaminación material o impersonalismo a la forma de Viṣṇu. Todos tienen que tratar de comprender la verdadera identidad del Señor Viṣṇu, porque con este conocimiento puede alcanzarse el más elevado nivel de perfección.
1.Śrī Caitanya-caritāmṛta Ādi-līlā CapituloAPÍTULO 6. A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
La verdad sobre Advaita Ācārya se ha descrito en dos versos. La naturaleza material tiene dos aspectos; a saber: la causa material y la causa eficiente. Las actividades causales eficientes son originadas por Mahā-Viṣṇu, y las actividades causales materiales son originadas por otra forma de Mahā-Viṣṇu, conocida como Advaita, el superintendente de la manifestación cósmica, que descendió bajo la forma de Advaita Ācārya para acompañar y relacionarse con el Señor Caitanya. Cuando se Le da el tratamiento de servidor de Śrī Caitanya, Sus glorias se engrandecen, porque a menos que se esté estimulado por esta mentalidad de servidumbre, no es posible comprender la dulzura que se deriva del servicio devocional al Señor Supremo, Kṛṣṇa.
Verso 1— Ofrezco mis respetuosas reverencias a Śrī Advaita Ācārya, cuyas actividades son maravillosas. Por Su misericordia, hasta un necio puede describir Sus características.
Verso 2— ¡Toda gloria al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu! ¡Toda gloria al Señor Nityānanda! ¡Toda gloria a Advaita Ācārya! ¡Y toda gloria a todos los devotos del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu!
Verso 3— He descrito en cinco versos el principio de Śrī Nityānanda. Y en los dos versos siguientes describo las glorias de Śrī Advaita Ācārya.
Verso 4— El Señor Advaita Ācārya es la encarnación de Mahā-Viṣṇu, cuya función principal es crear el mundo cósmico por medio de la acción de māyā.
Verso 5— Puesto que Él no es diferente de Hari, el Señor Supremo, recibe el nombre de Advaita, y puesto que propaga el culto de la devoción, se Le llama Ācārya. Él es el Señor y la encarnación del devoto del Señor. Por tanto, me refugio en Él.
Verso 6— En efecto, Śrī Advaita Ācārya es directamente la Suprema Personalidad de Dios. Su gloria está más allá de la concepción de los seres vivientes comunes.
Verso 7— Mahā-Viṣṇu ejecuta todas las funciones necesarias para la creación de los universos. Śrī Advaita Ācārya es Su encarnación directa.
Verso 8— Ese puruṣa crea y mantiene con Su energía externa. En Sus pasatiempos, crea innumerables universos.
Verso 9— Por Su voluntad, Él Se manifiesta en formas ilimitadas, con las que entra en todos y cada uno de los universos.
Verso 10— Śrī Advaita Ācārya es una parte plenaria de ese puruṣa y, por esto, no es diferente de Él. En efecto, Śrī Advaita Ācārya no está separado, sino que es otra forma de ese puruṣa.
Verso 11— Él [Advaita Ācārya] ayuda en los pasatiempos del puruṣa, con cuya energía material y por cuya voluntad crea innumerables universos.
Verso 12— Siendo un receptáculo de todos los atributos auspiciosos, Śrī Advaita Ācārya es totalmente auspicioso para el mundo. Sus características, Sus actividades y Su nombre son siempre auspiciosos.
jagat-maṅgala advaita, maṅgala-guṇa-dhāma
maṅgala-caritra sadā, ‘maṅgala’ yāṅra nāma.
Transliteracion palabra por palabra:
jagat-maṅgala — totalmente auspicioso para el momento; advaita — Advaita Ācārya; maṅgala-guṇa-dhāma — el receptáculo de todos los atributos auspiciosos; maṅgala-caritra — todas las características son auspiciosas; sadā — siempre; maṅgala — auspicioso; yāṅra nāma — cuyo nombre.
Traducción:
Siendo un receptáculo de todos los atributos auspiciosos, Śrī Advaita Ācārya es totalmente auspicioso para el mundo. Sus características, Sus actividades y Su nombre son siempre auspiciosos.
SIGNIFICADO:
Śrī Advaita Prabhu, que es una encarnación de Mahā-Viṣṇu, es un ācārya, un maestro. Todas Sus actividades, y todas las demás actividades de Viṣṇu, son auspiciosas. Todo el que puede contemplar el carácter totalmente auspicioso de los pasatiempos del Señor Viṣṇu se vuelve, al mismo tiempo, auspicioso. Por tanto, puesto que el Señor Viṣṇu es el manantial de todo lo auspicioso, todo el que se sienta atraído por el servicio devocional del Señor Viṣṇu puede ofrecer el mayor servicio a la sociedad humana. Los proscritos del mundo material, que se niegan a comprender el servicio devocional puro como la función eterna de las entidades vivientes y como su verdadera liberación de la vida condicionada, se ven privados de todo servicio devocional, a causa de su base débil de conocimiento.
En las enseñanzas de Advaita Prabhu no existe ni el más mínimo rastro de actividades fruitivas o liberación impersonal. Sin embargo, confundidos por el hechizo de la energía material, las personas que no pudieron comprender que Advaita Prabhu es idéntico a Viṣṇu quisieron seguirle con sus propias concepciones impersonales. La tentativa de Advaita Prabhu de castigarlos también es auspiciosa. El Señor Viṣṇu y Sus actividades pueden conceder toda buena fortuna, directa e indirectamente. En otras palabras, ser favorecido por el Señor Viṣṇu y ser castigado por el Señor Viṣṇu es exactamente lo mismo, porque todas las actividades de Viṣṇu son absolutas. Según algunos, Maṅgala era otro nombre de Advaita Prabhu. Como encarnación causal, o encarnación del Señor Viṣṇu para una ocasión determinada, Él es el agente abastecedor o ingrediente de la naturaleza material. Sin embargo, nunca debe considerársele material. Todas Sus actividades son espirituales. Todo el que oye hablar de Él y Le glorifica es glorificado, porque estas actividades liberan de toda clase de desventura. No hay que asociar ninguna contaminación material o impersonalismo a la forma de Viṣṇu. Todos tienen que tratar de comprender la verdadera identidad del Señor Viṣṇu, porque con este conocimiento puede alcanzarse el más elevado nivel de perfección.
1.Śrī Caitanya-caritāmṛta Ādi-līlā CapituloAPÍTULO 6. A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
Sri Advaita Acharya (BIOGRAPHY)2.
The foremost of all the Vaishnavas who reside at Navadwip is Sri Advaita Acarya, whose virtuous presence has made all the worlds blessed. He is the most preeminent preceptor in all fields including knowledge, renunciation and devotion. In explaining Krsna-bhakti he is like unto Lord Shankara (Shiva) himself, and whatever scriptures that exist within the three worlds he explains in the light of Krsna-bhakti.
With the intense eagerness he continually worships the Shalagram of Sri Krsna with Tulasi manjaris and Ganges water. By the momentum of his spiritual force, his loud shouts pierce the coverings of this universe and, resounding throughout Vaikuntha, reach the ears of Sri Krsna. Hearing this loving summons saturated with devotion, Sri Krsna advents Himself.
Advaita Acharya
Advaita Achariya worshipping Shalagram Sila offering to Him Tulasi leaves and Ganges water.
On the seventh day of the bright fortnight of the month of Magh, the great ocean of ecstasy swelled to its limits, being forcibly attracted by the moon of Advaita, Who appeared from the womb of Sri Nabhadevi as the moon appears in the autumn sky. His father, Sri Kuvera, Pandit floated in that ocean of joy. In great happiness gave many gifts in charity to the brahmanas (who voluntarily accept vows of poverty). Very quietly he approached the maternity room to get a glimpse of his newborn son. Then his own face began to shine by the reflected light of that moon-like personage. The residents of Nabagram came running to see the child. Everyone remarked that they had never seen such a beautiful baby. What a pious activities his father must have been performed to get such a jewel of a son, and that in his old age. Thus Ghanasyama sings about this occasion. [B.R.12.1759] The child was named Mangal and his other name was Kamalaksa.
Advaita Acarya is the combined incarnation of Maha Visnu and Sadaisiva (who resides in Goloka). His two consorts, Sita and Sri are manifestations of Yoga Maya. Once when Advaita performed worship, whatever gods and demigods He used to meditate upon He saw all gathered at Lord Caitanya's lotus feet, offering prayers. Raising up his two hands, Advaita exclaimed in great ecstasy, "Today all the days of my life have produced a successful result, as all my desires have been fulfilled. My birth and activities have finally born fruit. I have directly perceived Your two lotus feet, which are proclaimed throughout the four Vedas but are unattainable thereby. Now, by Your causeless mercy, You have revealed Yourself to Me.
"Mahaprabhu replied, "Acarya, now you should perform My worship." First Advaita Acarya washed the Lord's two lotus feet with water scented by flower petals and then with water scented with sandalwood. Then He placed on His lotus feet Tulasi manjari dipped in sandalwood paste along with arghya – an auspicious offering of rice, durbagrass, yogurt etc.
Advaita Acharya
Advaita Acharya called for Lord Chaitania to descend to this world and by performing His Sankirtana Yagya - Chanting of the Holy Names Hare Krishna give love for all fallen souls.
His eyes brimming with tears, he offered incense, ghee lamps, flowers, sandalwood paste, and some foodstuffs. After offering various prayers he loudly proclaimed the Lord's glories with auspicious shouts. All glories to the Lord and maintainer of the universe, the Lord of all that lives. All glories to Gaurcandra, the ocean of mercy. All glories to the most munificent incarnation of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu, whose form is all-enchanting. All glories to He who is decorated with the ornaments of Sri Vatsa and Kaustubha. All glories to He who has revealed the Hare Krsna Maha-mantra. All glories to He who enjoys the pastimes of accepting devotion unto Himself. All glories to Mahaprabhu who reclines on the bed of Ananta Sesa. All glories to the refuge of all living entities. [C.B.Mad. 6.116]
Hearing Advaita's prayer's Mahaprabhu replied, "My dear Acarya, I am very pleased by your prayers. Now you can ask from me any benediction you like." Then Advaita requested that, "My only request is that you distribute love of Krsna even to women, laborers and the ignorant fools as well. [C.B. Mad. 6.167]
Advaita Acharya
Advaita Bhavan, Navadwipa Dhama.
A Nrsimha sila and Deities, fashioned after a picture of Sri Sri Madan-Gopal that were worshipped by Advaita Acarya are still residing at Santipur in Madan-Gopal Para. Santipur is a short distance from Krsnanagar by bus.
The place on the banks of the Ganga where Advaita Acarya worshipped shalagram and called out to the Lord to please descend to the world is known today as Babla. A temple has been built in memory of Advaita Acarya's pastimes there. This place can be reached by rikshaw from Santipur.
2.FUENTE: http://gaudiyahistory.com/advaita-acarya/#sthash.cTOkajec.dpuf
The foremost of all the Vaishnavas who reside at Navadwip is Sri Advaita Acarya, whose virtuous presence has made all the worlds blessed. He is the most preeminent preceptor in all fields including knowledge, renunciation and devotion. In explaining Krsna-bhakti he is like unto Lord Shankara (Shiva) himself, and whatever scriptures that exist within the three worlds he explains in the light of Krsna-bhakti.
With the intense eagerness he continually worships the Shalagram of Sri Krsna with Tulasi manjaris and Ganges water. By the momentum of his spiritual force, his loud shouts pierce the coverings of this universe and, resounding throughout Vaikuntha, reach the ears of Sri Krsna. Hearing this loving summons saturated with devotion, Sri Krsna advents Himself.
Advaita Acharya
Advaita Achariya worshipping Shalagram Sila offering to Him Tulasi leaves and Ganges water.
On the seventh day of the bright fortnight of the month of Magh, the great ocean of ecstasy swelled to its limits, being forcibly attracted by the moon of Advaita, Who appeared from the womb of Sri Nabhadevi as the moon appears in the autumn sky. His father, Sri Kuvera, Pandit floated in that ocean of joy. In great happiness gave many gifts in charity to the brahmanas (who voluntarily accept vows of poverty). Very quietly he approached the maternity room to get a glimpse of his newborn son. Then his own face began to shine by the reflected light of that moon-like personage. The residents of Nabagram came running to see the child. Everyone remarked that they had never seen such a beautiful baby. What a pious activities his father must have been performed to get such a jewel of a son, and that in his old age. Thus Ghanasyama sings about this occasion. [B.R.12.1759] The child was named Mangal and his other name was Kamalaksa.
Advaita Acarya is the combined incarnation of Maha Visnu and Sadaisiva (who resides in Goloka). His two consorts, Sita and Sri are manifestations of Yoga Maya. Once when Advaita performed worship, whatever gods and demigods He used to meditate upon He saw all gathered at Lord Caitanya's lotus feet, offering prayers. Raising up his two hands, Advaita exclaimed in great ecstasy, "Today all the days of my life have produced a successful result, as all my desires have been fulfilled. My birth and activities have finally born fruit. I have directly perceived Your two lotus feet, which are proclaimed throughout the four Vedas but are unattainable thereby. Now, by Your causeless mercy, You have revealed Yourself to Me.
"Mahaprabhu replied, "Acarya, now you should perform My worship." First Advaita Acarya washed the Lord's two lotus feet with water scented by flower petals and then with water scented with sandalwood. Then He placed on His lotus feet Tulasi manjari dipped in sandalwood paste along with arghya – an auspicious offering of rice, durbagrass, yogurt etc.
Advaita Acharya
Advaita Acharya called for Lord Chaitania to descend to this world and by performing His Sankirtana Yagya - Chanting of the Holy Names Hare Krishna give love for all fallen souls.
His eyes brimming with tears, he offered incense, ghee lamps, flowers, sandalwood paste, and some foodstuffs. After offering various prayers he loudly proclaimed the Lord's glories with auspicious shouts. All glories to the Lord and maintainer of the universe, the Lord of all that lives. All glories to Gaurcandra, the ocean of mercy. All glories to the most munificent incarnation of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu, whose form is all-enchanting. All glories to He who is decorated with the ornaments of Sri Vatsa and Kaustubha. All glories to He who has revealed the Hare Krsna Maha-mantra. All glories to He who enjoys the pastimes of accepting devotion unto Himself. All glories to Mahaprabhu who reclines on the bed of Ananta Sesa. All glories to the refuge of all living entities. [C.B.Mad. 6.116]
Hearing Advaita's prayer's Mahaprabhu replied, "My dear Acarya, I am very pleased by your prayers. Now you can ask from me any benediction you like." Then Advaita requested that, "My only request is that you distribute love of Krsna even to women, laborers and the ignorant fools as well. [C.B. Mad. 6.167]
Advaita Acharya
Advaita Bhavan, Navadwipa Dhama.
A Nrsimha sila and Deities, fashioned after a picture of Sri Sri Madan-Gopal that were worshipped by Advaita Acarya are still residing at Santipur in Madan-Gopal Para. Santipur is a short distance from Krsnanagar by bus.
The place on the banks of the Ganga where Advaita Acarya worshipped shalagram and called out to the Lord to please descend to the world is known today as Babla. A temple has been built in memory of Advaita Acarya's pastimes there. This place can be reached by rikshaw from Santipur.
2.FUENTE: http://gaudiyahistory.com/advaita-acarya/#sthash.cTOkajec.dpuf