El Señor Balarama 1
¿Quién es el Señor Balarama?
La Suprema Personalidad de Dios, Krishna, es el manantial de todas las encarnaciones. El Señor Balarama es Su segundo cuerpo. Ambos son una y la misma identidad. Se diferencian sólo en la forma. Balarama es la primera expansión corporal de Krishna, y Él asiste en los pasatiempos trascendentales del Señor Krishna. Él es la fuente de todo el mundo espiritual y es el adi-guru, el maestro espiritual original.
Asume otras cinco formas para servir al Señor Krishna. Él mismo ayuda en los pasatiempos del Señor Krishna, y hace el trabajo de la creación en otras cuatro formas llamadas catur-vyuha (cuatro brazos) conocidas como Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna y Anirudha. Él ejecuta las órdenes del Señor Krishna en el trabajo de la creación y, en la forma del Señor Sesa, sirve a Sri Krishna de varias maneras. En todas las formas Él saborea la dicha trascendental de servir a Krishna. Nadie puede acercarse a Krishna sin obtener primero la misericordia de Baladeva.
Descenso de Balarama
Cada vez que Krishna aparece en el mundo material, está acompañado por Sus asociados y parafernalia. Hace cinco mil años, cuando Krishna descendió al mundo material, primero fue precedido por Baladeva. Solo después de que Baladeva dio Su misericordia, Krishna descendió, tal es la relación íntima entre Krishna y Baladeva.
Cuando Baladeva apareció como el séptimo hijo en el vientre de Devaki, ella pudo comprender que se trataba de un hijo divino y esto hizo que se preocupara aún más por Su seguridad. Incluso Kamsa podía sentir Su potencia y tuvo miedo, pensando que podría haber sido engañado por la profecía de que solo lo mataría el octavo hijo de Devaki. En ese momento, Krishna instruyó a Yogamaya, Su potencia interna, para que transfiriera al niño por nacer del útero de Devaki al de Rohini, una de las otras esposas de Vasudeva, quien se escondía de Kamsa en la casa de Nanda Maharaja en Gokul.
De esta manera Balarama nació en Gokul bajo la protección de Nanda Maharaja. Garga Muni, el venerable kulguru (sacerdote de la familia) de la dinastía Yadu, le reveló a Rohini que el niño del que estaba embarazada era de hecho el de su esposo Vasudeva. En el momento de la ceremonia de entrega del nombre, nombró al niño Rama, el que otorga todos los placeres. Refiriéndose a la inmensa fuerza del niño, Garga Muni predijo que también será conocido como Balarama (bala que significa fuerza). Dado que fue atraído a la fuerza desde el útero de Devaki al de Rohini, también se le llamó Sankarshana. Como hijo de Rohini, era conocido como Rohini-nandan y, como hermano mayor de Krishna, también era llamado Douji.
La forma del Señor Balarama
El poderoso Señor Balarama tiene dieciséis años, está lleno del brillo de la juventud y tiene una tez clara del color del cristal. Viste prendas azules y una guirnalda de flores del bosque. Su hermoso cabello está atado en un elegante moño. Espléndidos aretes adornan Sus orejas y Su cuello está espléndidamente decorado con guirnaldas de flores y collares de joyas. Espléndidos brazaletes y brazaletes adornan los gráciles y muy fuertes brazos de Douji y Sus pies están decorados con espléndidas tobilleras enjoyadas.
La belleza del Señor Balarama se ve realzada por los aretes que tocan Sus mejillas. Su rostro está decorado con tilaka hecho de almizcle y Su amplio pecho está adornado con una guirnalda de gunja. La voz de Balarama es muy grave y Sus brazos son muy largos, tocando Sus muslos.
El esplendor de la forma trascendental del Señor Balarama eclipsa muchos millones de relucientes lunas crecientes, y el más mínimo olor de Su fuerza ilimitada es suficiente para destruir muchos ejércitos de demonios. Aunque Él conoce el poder sobrenatural de Su hermano menor, Krishna, aun así, por amor a Él, nunca deja a Krishna solo en el bosque ni por un momento. Balarama es el amigo más querido de Sri Krishna y es una gran reserva de las melosidades del néctar de muchos tipos de pasatiempos trascendentales.
Pasatiempos específicos del Señor Balarama
Balarama mata a Dhenukasura
Dhenukasura era un poderoso demonio que había asumido la forma de un asno. Con sus amigos demonios ocupaba Talavana, uno de los doce bosques de Vrindavana. Por miedo a estos demonios, nadie podía acercarse a Talavana y disfrutar de las numerosas flores y frutos del bosque. Balarama, inducido por Sus amigos pastorcillos, entró en el bosque deseando matar a los demonios. Empezó a sacudir los árboles frutales, haciendo un gran ruido. Dhenuka, furioso por la intrusión, atacó a Balarama con sus patas traseras, pero Balarama lo levantó fácilmente por las piernas y lo hizo girar hasta que murió. Cuando los otros amigos demonios de Dhenuka se apresuraron a atacar, Krishna y Balarama los recogieron y los arrojaron a los árboles, matándolos. Pronto el bosque estuvo libre de todos los demonios, y parecía que los árboles doblados estaban siendo dirigidos por Balarama para rendir reverencias a Krishna.
Balarama mata a Pralambasura
Una vez, cuando Krishna y Balarama estaban jugando con los pastorcillos de vacas, un demonio llamado Pralamba entró en medio de ellos, disfrazado de pastorcillo de vacas. Al comprender la potencia invencible de Krishna, decidió secuestrar a Balarama. Al final del juego, como parte perdedora, se suponía que debía llevar a Balarama sobre sus hombros. Llevando al Señor sobre sus hombros, corrió rápidamente, pero Balarama, al darse cuenta de la verdadera identidad del demonio, comenzó a hacerse más y más pesado. Incapaz de soportar el peso, el demonio asumió su forma original, que era como una enorme nube oscura y refulgente, decorada con adornos dorados. Balarama luego dirigió hacia abajo Su puño hacia la cabeza del demonio dividiéndolo en dos y causando que él renunciara a su vida.
Balarama glorificado por Krishna
Como hermano mayor de Krishna, Balarama era objeto de Su amor y respeto. Una vez, mientras caminaba por el bosque de Vrindavana, Krishna observó que los árboles se inclinaban como si ofrecieran reverencias. Glorificó los pies de loto de Balarama como objeto de devoción incluso de los semidioses. Dijo que los árboles, que eran impersonalistas en vidas anteriores, presenciando la forma personal de Balarama, ahora oraban por Su devoción. En otras ocasiones, cuando Balarama se cansaba de jugar, se acostaba en el regazo de uno de los pastorcillos de vacas y Krishna personalmente le masajeaba los pies, lo abanicaba y le prestaba servicio. Tal fue la dulce reciprocidad de amor entre Krishna y Balarama.
Yamuna devi castigada
Una vez, el Señor Balarama, que en ese momento vivía en Dwarka, regresó para quedarse en Vrindavana durante dos meses. En ese momento disfrutaba de los pasatiempos con Sus amigas gopis (que eran diferentes de las gopis de Krishna). Disfrutando de tales pasatiempos en la orilla del Yamuna en Rama-ghata, el Señor convocó a Yamuna para que pudiera divertirse en las aguas. Cuando Yamuna Devi no respondió. Lord Balarama tomó Su arma favorita, Su arado, y comenzó a arrastrar al Yamuna en cien corrientes. Comprendiendo la posición de Balarama, Yamuna Devi apareció personalmente y ofreció sus reverencias al Señor con muchas oraciones en Su glorificación. Así apaciguado entró el Señor y se bañó en las aguas del río.
Kauravas castigados
Samba, el querido hijo de Jambavati y Krishna, secuestró a Laksmana, la hija de Duryodhana, de la asamblea donde se suponía que debía elegir a su esposo. Los furiosos Kauravas después de una lucha prolongada, finalmente arrestaron a Samba enviando a seis de sus mejores guerreros. Cuando los Yadavas se enteraron de esto, se prepararon para la batalla, pero el Señor Balarama los pacificó, prefiriendo encontrar una solución pacífica. Sin embargo, cuando pidió a los Kauravas que devolvieran a Samba y Laksmana, los Kauravas respondieron insultándolo a Él y a la dinastía Yadava. Entendiendo que eran ignorantes en su falso prestigio, Balarama tomó Su arado y comenzó a arrastrar a Hastinapura hacia el Ganges. Los aterrorizados Kauravas en ese momento se rindieron a los pies de loto de Balarama, rogando Su misericordia. Inmediatamente devolvieron a Samba y Laksmana y los casaron ceremoniosamente con muchos obsequios opulentos.
La Suprema Personalidad de Dios, Krishna, es el manantial de todas las encarnaciones. El Señor Balarama es Su segundo cuerpo. Ambos son una y la misma identidad. Se diferencian sólo en la forma. Balarama es la primera expansión corporal de Krishna, y Él asiste en los pasatiempos trascendentales del Señor Krishna. Él es la fuente de todo el mundo espiritual y es el adi-guru, el maestro espiritual original.
Asume otras cinco formas para servir al Señor Krishna. Él mismo ayuda en los pasatiempos del Señor Krishna, y hace el trabajo de la creación en otras cuatro formas llamadas catur-vyuha (cuatro brazos) conocidas como Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna y Anirudha. Él ejecuta las órdenes del Señor Krishna en el trabajo de la creación y, en la forma del Señor Sesa, sirve a Sri Krishna de varias maneras. En todas las formas Él saborea la dicha trascendental de servir a Krishna. Nadie puede acercarse a Krishna sin obtener primero la misericordia de Baladeva.
Descenso de Balarama
Cada vez que Krishna aparece en el mundo material, está acompañado por Sus asociados y parafernalia. Hace cinco mil años, cuando Krishna descendió al mundo material, primero fue precedido por Baladeva. Solo después de que Baladeva dio Su misericordia, Krishna descendió, tal es la relación íntima entre Krishna y Baladeva.
Cuando Baladeva apareció como el séptimo hijo en el vientre de Devaki, ella pudo comprender que se trataba de un hijo divino y esto hizo que se preocupara aún más por Su seguridad. Incluso Kamsa podía sentir Su potencia y tuvo miedo, pensando que podría haber sido engañado por la profecía de que solo lo mataría el octavo hijo de Devaki. En ese momento, Krishna instruyó a Yogamaya, Su potencia interna, para que transfiriera al niño por nacer del útero de Devaki al de Rohini, una de las otras esposas de Vasudeva, quien se escondía de Kamsa en la casa de Nanda Maharaja en Gokul.
De esta manera Balarama nació en Gokul bajo la protección de Nanda Maharaja. Garga Muni, el venerable kulguru (sacerdote de la familia) de la dinastía Yadu, le reveló a Rohini que el niño del que estaba embarazada era de hecho el de su esposo Vasudeva. En el momento de la ceremonia de entrega del nombre, nombró al niño Rama, el que otorga todos los placeres. Refiriéndose a la inmensa fuerza del niño, Garga Muni predijo que también será conocido como Balarama (bala que significa fuerza). Dado que fue atraído a la fuerza desde el útero de Devaki al de Rohini, también se le llamó Sankarshana. Como hijo de Rohini, era conocido como Rohini-nandan y, como hermano mayor de Krishna, también era llamado Douji.
La forma del Señor Balarama
El poderoso Señor Balarama tiene dieciséis años, está lleno del brillo de la juventud y tiene una tez clara del color del cristal. Viste prendas azules y una guirnalda de flores del bosque. Su hermoso cabello está atado en un elegante moño. Espléndidos aretes adornan Sus orejas y Su cuello está espléndidamente decorado con guirnaldas de flores y collares de joyas. Espléndidos brazaletes y brazaletes adornan los gráciles y muy fuertes brazos de Douji y Sus pies están decorados con espléndidas tobilleras enjoyadas.
La belleza del Señor Balarama se ve realzada por los aretes que tocan Sus mejillas. Su rostro está decorado con tilaka hecho de almizcle y Su amplio pecho está adornado con una guirnalda de gunja. La voz de Balarama es muy grave y Sus brazos son muy largos, tocando Sus muslos.
El esplendor de la forma trascendental del Señor Balarama eclipsa muchos millones de relucientes lunas crecientes, y el más mínimo olor de Su fuerza ilimitada es suficiente para destruir muchos ejércitos de demonios. Aunque Él conoce el poder sobrenatural de Su hermano menor, Krishna, aun así, por amor a Él, nunca deja a Krishna solo en el bosque ni por un momento. Balarama es el amigo más querido de Sri Krishna y es una gran reserva de las melosidades del néctar de muchos tipos de pasatiempos trascendentales.
Pasatiempos específicos del Señor Balarama
Balarama mata a Dhenukasura
Dhenukasura era un poderoso demonio que había asumido la forma de un asno. Con sus amigos demonios ocupaba Talavana, uno de los doce bosques de Vrindavana. Por miedo a estos demonios, nadie podía acercarse a Talavana y disfrutar de las numerosas flores y frutos del bosque. Balarama, inducido por Sus amigos pastorcillos, entró en el bosque deseando matar a los demonios. Empezó a sacudir los árboles frutales, haciendo un gran ruido. Dhenuka, furioso por la intrusión, atacó a Balarama con sus patas traseras, pero Balarama lo levantó fácilmente por las piernas y lo hizo girar hasta que murió. Cuando los otros amigos demonios de Dhenuka se apresuraron a atacar, Krishna y Balarama los recogieron y los arrojaron a los árboles, matándolos. Pronto el bosque estuvo libre de todos los demonios, y parecía que los árboles doblados estaban siendo dirigidos por Balarama para rendir reverencias a Krishna.
Balarama mata a Pralambasura
Una vez, cuando Krishna y Balarama estaban jugando con los pastorcillos de vacas, un demonio llamado Pralamba entró en medio de ellos, disfrazado de pastorcillo de vacas. Al comprender la potencia invencible de Krishna, decidió secuestrar a Balarama. Al final del juego, como parte perdedora, se suponía que debía llevar a Balarama sobre sus hombros. Llevando al Señor sobre sus hombros, corrió rápidamente, pero Balarama, al darse cuenta de la verdadera identidad del demonio, comenzó a hacerse más y más pesado. Incapaz de soportar el peso, el demonio asumió su forma original, que era como una enorme nube oscura y refulgente, decorada con adornos dorados. Balarama luego dirigió hacia abajo Su puño hacia la cabeza del demonio dividiéndolo en dos y causando que él renunciara a su vida.
Balarama glorificado por Krishna
Como hermano mayor de Krishna, Balarama era objeto de Su amor y respeto. Una vez, mientras caminaba por el bosque de Vrindavana, Krishna observó que los árboles se inclinaban como si ofrecieran reverencias. Glorificó los pies de loto de Balarama como objeto de devoción incluso de los semidioses. Dijo que los árboles, que eran impersonalistas en vidas anteriores, presenciando la forma personal de Balarama, ahora oraban por Su devoción. En otras ocasiones, cuando Balarama se cansaba de jugar, se acostaba en el regazo de uno de los pastorcillos de vacas y Krishna personalmente le masajeaba los pies, lo abanicaba y le prestaba servicio. Tal fue la dulce reciprocidad de amor entre Krishna y Balarama.
Yamuna devi castigada
Una vez, el Señor Balarama, que en ese momento vivía en Dwarka, regresó para quedarse en Vrindavana durante dos meses. En ese momento disfrutaba de los pasatiempos con Sus amigas gopis (que eran diferentes de las gopis de Krishna). Disfrutando de tales pasatiempos en la orilla del Yamuna en Rama-ghata, el Señor convocó a Yamuna para que pudiera divertirse en las aguas. Cuando Yamuna Devi no respondió. Lord Balarama tomó Su arma favorita, Su arado, y comenzó a arrastrar al Yamuna en cien corrientes. Comprendiendo la posición de Balarama, Yamuna Devi apareció personalmente y ofreció sus reverencias al Señor con muchas oraciones en Su glorificación. Así apaciguado entró el Señor y se bañó en las aguas del río.
Kauravas castigados
Samba, el querido hijo de Jambavati y Krishna, secuestró a Laksmana, la hija de Duryodhana, de la asamblea donde se suponía que debía elegir a su esposo. Los furiosos Kauravas después de una lucha prolongada, finalmente arrestaron a Samba enviando a seis de sus mejores guerreros. Cuando los Yadavas se enteraron de esto, se prepararon para la batalla, pero el Señor Balarama los pacificó, prefiriendo encontrar una solución pacífica. Sin embargo, cuando pidió a los Kauravas que devolvieran a Samba y Laksmana, los Kauravas respondieron insultándolo a Él y a la dinastía Yadava. Entendiendo que eran ignorantes en su falso prestigio, Balarama tomó Su arado y comenzó a arrastrar a Hastinapura hacia el Ganges. Los aterrorizados Kauravas en ese momento se rindieron a los pies de loto de Balarama, rogando Su misericordia. Inmediatamente devolvieron a Samba y Laksmana y los casaron ceremoniosamente con muchos obsequios opulentos.
Balarama se casa con Revati
En Satya yuga había un rey llamado Raivata cuya hija Revati era excelente en todos los aspectos. Incapaz de encontrar una pareja adecuada para ella, el rey la llevó a la corte de Brahma para pedirle consejo. Después de esperar un tiempo cuando el rey se reunió con Brahma, se sorprendió al saber que en el poco tiempo que pasó en Brahmaloka, ya habían pasado millones de años en la Tierra y en ese momento Dvapara yuga estaba concluyendo. Sin embargo, el Señor Brahma informó al Rey Raivata que en ese momento estaba presente el Señor Balarama, quien estaba más que calificado para ser el esposo de Revati.
El Rey Raivata regresó y se acercó a Balarama para aceptar a Revati como Su esposa. Sin embargo, Revati perteneció a un yuga anterior cuando las personas eran mucho más grandes físicamente. Así que el Señor Balarama colocó Su arado sobre su cabeza hasta que se redujo a un tamaño apropiado y la aceptó como Su esposa.
Balarama y el Mahabharata
En general, Balarama era igualmente afectuoso con los Pandavas y los Kauravas. Aceptó tanto a Duryodhana como a Bhima como sus discípulos en el arte de la guerra de mazas. Como maestro, apreció la técnica superior de Duryodhana en oposición a la fuerza bruta de Bhima. En la época del Mahabharata, se negó a tomar partido y, en cambio, realizó una peregrinación prolongada a los lugares sagrados. En la batalla entre Bhima y Duryodhana, se enojó con Bhima por matar a Duryodhana con engaños, pero Sri Krishna lo apaciguó.
La muerte de Romaharshana
Hacia el final del Dvapara yuga miles de sabios se reunieron en las orillas del Naimyasharana para realizar un yajna de mil años en un esfuerzo por revertir el inicio de Kali yuga. Nombraron como su líder a Romaharshana, uno de los principales discípulos de Vyasadeva, quien también estuvo presente cuando Sukadeva Goswami narró el Srimad Bhagavatam al rey Parikshit.
Cuando el Señor Balarama entró en la asamblea, entendiendo que era la Suprema Personalidad de Dios, todos los presentes se levantaron para ofrecerle respeto. Sin embargo Romaharshana, orgulloso de ocupar la posición de líder no se levantó. El Señor Balarama pudo comprender que aunque Romaharshana era un experto vedantista, aún no había realizado estas enseñanzas. Considerando que no estaba cualificado para dirigir la ceremonia, Balarama le tocó con una brizna de hierba provocando su muerte. Entonces instituyó a Suta, el hijo de Romaharshana como líder de la asamblea y continuó con Su peregrinaje.
La misericordia del Señor Balarama
El Señor Balarama ejemplifica la actitud de servicio a Krishna. Su única misión es complacer a Krishna prestándole servicio, ya sea en la creación de los mundos materiales, manteniendo el mundo espiritual o como Su parafernalia personal.
El Señor Balarama es el eterno compañero de Sri Krishna. Vino como Lakshmana con Rama y más tarde como Nityananda Prabhu con Caitanya Mahaprabhu. Él es el maestro espiritual original, y cualquiera que desee progresar espiritualmente debe obtener primero la misericordia del Señor Balarama.
¡Todas las glorias al Señor Balarama!
1. Referencia : Srimad Bhagavatam, Décimo Canto.
Fuente: Traducido al español del original publicado en https://iskcondesiretree.com/page/lord-balarama-appearance
En Satya yuga había un rey llamado Raivata cuya hija Revati era excelente en todos los aspectos. Incapaz de encontrar una pareja adecuada para ella, el rey la llevó a la corte de Brahma para pedirle consejo. Después de esperar un tiempo cuando el rey se reunió con Brahma, se sorprendió al saber que en el poco tiempo que pasó en Brahmaloka, ya habían pasado millones de años en la Tierra y en ese momento Dvapara yuga estaba concluyendo. Sin embargo, el Señor Brahma informó al Rey Raivata que en ese momento estaba presente el Señor Balarama, quien estaba más que calificado para ser el esposo de Revati.
El Rey Raivata regresó y se acercó a Balarama para aceptar a Revati como Su esposa. Sin embargo, Revati perteneció a un yuga anterior cuando las personas eran mucho más grandes físicamente. Así que el Señor Balarama colocó Su arado sobre su cabeza hasta que se redujo a un tamaño apropiado y la aceptó como Su esposa.
Balarama y el Mahabharata
En general, Balarama era igualmente afectuoso con los Pandavas y los Kauravas. Aceptó tanto a Duryodhana como a Bhima como sus discípulos en el arte de la guerra de mazas. Como maestro, apreció la técnica superior de Duryodhana en oposición a la fuerza bruta de Bhima. En la época del Mahabharata, se negó a tomar partido y, en cambio, realizó una peregrinación prolongada a los lugares sagrados. En la batalla entre Bhima y Duryodhana, se enojó con Bhima por matar a Duryodhana con engaños, pero Sri Krishna lo apaciguó.
La muerte de Romaharshana
Hacia el final del Dvapara yuga miles de sabios se reunieron en las orillas del Naimyasharana para realizar un yajna de mil años en un esfuerzo por revertir el inicio de Kali yuga. Nombraron como su líder a Romaharshana, uno de los principales discípulos de Vyasadeva, quien también estuvo presente cuando Sukadeva Goswami narró el Srimad Bhagavatam al rey Parikshit.
Cuando el Señor Balarama entró en la asamblea, entendiendo que era la Suprema Personalidad de Dios, todos los presentes se levantaron para ofrecerle respeto. Sin embargo Romaharshana, orgulloso de ocupar la posición de líder no se levantó. El Señor Balarama pudo comprender que aunque Romaharshana era un experto vedantista, aún no había realizado estas enseñanzas. Considerando que no estaba cualificado para dirigir la ceremonia, Balarama le tocó con una brizna de hierba provocando su muerte. Entonces instituyó a Suta, el hijo de Romaharshana como líder de la asamblea y continuó con Su peregrinaje.
La misericordia del Señor Balarama
El Señor Balarama ejemplifica la actitud de servicio a Krishna. Su única misión es complacer a Krishna prestándole servicio, ya sea en la creación de los mundos materiales, manteniendo el mundo espiritual o como Su parafernalia personal.
El Señor Balarama es el eterno compañero de Sri Krishna. Vino como Lakshmana con Rama y más tarde como Nityananda Prabhu con Caitanya Mahaprabhu. Él es el maestro espiritual original, y cualquiera que desee progresar espiritualmente debe obtener primero la misericordia del Señor Balarama.
¡Todas las glorias al Señor Balarama!
1. Referencia : Srimad Bhagavatam, Décimo Canto.
Fuente: Traducido al español del original publicado en https://iskcondesiretree.com/page/lord-balarama-appearance