Vrindavan Dasa Thakura – Biografía
vedavyaso ya evasid daso vrindavano'dhuna
sakha yah kusumapidah karyatas tam samavishat
Vedavyasa se convirtió en Vrindavan Das Thakur. El amigo de Krishna, Kusumapida, también entró en él para propósitos especiales. (Gaura-ganoddesha-dipika 109)
Vedavyasa describió el Krishna-lila en el Srimad Bhagavatam. No diferente de Vyasa, Vrindavan Das describió el lila de Mahaprabhu en su Chaitanya Bhagavat. Su primer libro se llamó Chaitanya Mangala, pero cuando Locana Das le dio el mismo nombre a su biografía del Señor, se denominó "Chaitanya Bhagavat".
Madre de Vrindavan Das, Narayani
Vrindavan Das nació en el Krishna-dvadashi del mes de Vaishakh en 1429 de la era Shaka (1507 D.C). Algunos dicen que nació en Mamgachi en el área de Nabadwip, otros dicen que su lugar de nacimiento fue en Kumarahatta. Su padre fue Vaikunthanatha Vipra, quien originalmente provenía de Sylhet (Sylhet), su madre Narayani Devi. Narayani era la hija del hermano mayor de Srivasa Pandit, Shrinalina Pandit. Kavi Karnapura también ha mencionado su nombre en su Gaura-ganoddesha-dipika:
ambikayah svasa yasin namna shrila-kilimbika
krishnoccishtam prabhuïjana seyam narayani mata
Kilimbika, que solía comer los remanentes de Krishna, era la hermana menor de la enfermera de Krishna, Ambika (la esposa de Srivasa, Malini). En el lila de Mahaprabhu, ella se convirtió en Narayani.
Narayani también alcanzó la fama porque recibió la misericordia de Gaurasundara cuando él le dio sus remanentes. Cuando el Señor mostró su forma divina en el Mahaprakasha en Srivasa Angan, Narayani era solo una niña de cuatro años, pero el Señor la embriagó con el éxtasis del prema. Ya sea que haya nacido en Mamagachi o en Kumarahatta, Vrindavan Das vivió más tarde en el pueblo de Denuria, dentro del recinto de Matreshvara del distrito de Burdwan. Por lo tanto, se considera que Denuria es su Shripata. Pasó parte de su infancia con su madre en Mamagachi, en la casa de sus abuelos maternos donde se casó Narayani. Las deidades Gaura-Nitai de Vrindavan Das todavía se adoran en la casa de Mamagachi. Cuando murió su padre, él y su madre se mudaron a la casa de Srivasa donde recibió las bendiciones especiales de Mahaprabhu.
Vrindavan Das escribe el Chaitanya Bhagavat.
Debido a las abundantes bendiciones que recibió de Nityananda Prabhu, se dice que Vrindavan Das fue su discípulo iniciado.
Vrindavan Das es el destinatario de las bendiciones de Nityananda. Él es el Vyasa original de los pasatiempos de Chaitanya. (Chaitanya Caritamrita 3.20.82)
Escribió Chaitanya Bhagavat en 1535 D.C. Krishnadas Kaviraj Goswami, el autor de Chaitanya Charitamrita, ha escrito lo siguiente en alabanza a Vrindavan Das Thakur:
Vrindavan Das, el hijo de Narayani, escribió el Chaitanya Mangala. Vedavyasa describió la vida de Krishna en el Srimad Bhagavatam y Vrindavan Das es el Vyasa de Chaitanya-lila. (Chaitanya Caritamrita 1.11.54-5)
Así como Vyasadeva compiló los pasatiempos del Señor Krishna en el Srimad Bhagavatam, Vrindavan Das Thakur describió los pasatiempos del Señor Chaitanya. Su Chaitanya Mangala aniquila toda desgracia. De él, aprendí las maravillas del Señor Chaitanya y Nityananda y llegué a conocer todas las doctrinas más sutiles del servicio devocional a Krishna. Vrindavan Das Thakur ha resumido la esencia de las enseñanzas del Srimad Bhagavatam en su Chaitanya Mangala. Incluso si un musulmán o un ateo escuchan al Chaitanya Mangala, inmediatamente se convierte en un gran vaisnava. Un ser humano común no podría haber compuesto una obra tan sublime; El propio Señor Chaitanya ha hablado por boca de Vrindavan Das. Ofrezco millones de reverencias a los pies de loto de Vrindavan Das Thakur, quien ha liberado al universo entero a través de su libro. Nació en el vientre de Narayani, quien disfruta eternamente de los remanentes de Sri Chaitanya. ¡Qué maravillosa es su descripción de las actividades del Señor, simplemente al escuchar que los tres mundos se han santificado! (Chaitanya Caritamrita 1.8.34-42)
Vrindavan Das quedó tan absorto en la descripción del lila de Nityananda Prabhu que no relató detalladamente todas las actividades de Mahaprabhu, solo las resumió en forma abreviada. Krishnadas luego elaboró sobre estas actividades no descritas en su Chaitanya Charitamrita.
Vrindavan Das el biógrafo autorizado de Sri Chaitanya Mahaprabhu e igual a Srila Vyasadeva. Ha descrito los pasatiempos del Señor de tal manera que los hace más y más dulces. Intentaré, en la medida de lo posible, completar los relatos que omitió por temor a agrandar demasiado su libro. (Chaitanya Caritamrita 1.13.48-9)
Críticas de Vrindavan Das a Vaishnava Aparadha
Vrindavan Das principalmente narro las primeras actividades de Mahaprabhu, como sus pasatiempos como estudiante, su infancia, su castigo del Qazi, su partida de Navadwip, así como algunos aspectos de su vida en Puri. Vrindavan Das Thakur demostró infinita misericordia con las almas caídas al advertirles:
eta parihare-o je papi ninda kare
tabe lathi maron tar shirera upare
Incluso después de que me digan lo objetable que es, si alguien sigue blasfemando contra los vaisnavas, lo patearé en la cabeza.
Estas mismas palabras se repiten en los Adi, Madhya y Antya-khandas del Chaitanya Bhagavat. Algunas personas tontas y arrogantes malinterpretan tales declaraciones y critican a Vrindavan Das por haberlas hecho. Tal crítica los lleva al fango de la ofensa. En este sentido, vale la pena estudiar las declaraciones de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakur, el fundador de Sri Chaitanya Math y de todas las Gaudiya Maths: “'Estoy listo para patear la cabeza de aquellas personas envidiosas e infernales que blasfeman contra Nityananda Prabhu. , si al hacerlo podré evitar para siempre que repitan sus intentos de mostrar falta de respeto por el Señor Supremo. No solo eso, sino que si al hacerlo puedo generar un concepto confuso de la verdad, les estaré prestando el mayor servicio.
“Así dice Vrindavan Das, la encarnación de Vyasa y acharya de la fe Vaishnava. Si incluso una sola mota de polvo cae de su pie sobre la cabeza de un blasfemo pecador, entonces esa persona será bendecida y todo su condicionamiento pecaminoso será inevitablemente erradicado. En palabras que encarnan a la Diosa de la erudición y un torrente de pura devoción, el Thakur revela compasión incluso por el blasfemo más ateo con la fe inquebrantable propia de un sirviente de Nityananda Prabhu, el gurú supremo. Él les dice que aunque deberían ser objeto de indiferencia debido a su necedad, sin embargo, debido a su ignorancia de la verdad de Nityananda, su insistencia en precipitarse por el camino del infierno y su renuencia a actuar en su propio ser real. -interés, él y otros Vaishnavas compasivos como él que practican y predican las doctrinas del Señor desinteresadamente y desinteresadamente actúan para su bienestar. La compasión que se manifiesta en la declaración de Vrindavan Das está más allá de la comprensión de aquellos que no tienen comprensión de lo que es verdaderamente en su propio interés. Cualquiera que siga los pasos de Vrindavan Das, la encarnación de Vyasa, y practique y predique la religión Vaishnava, siempre está comprometido en un esfuerzo por lograr el bienestar final de todos. Aunque puede hacer una demostración superficial de querer castigar a los enemigos del Señor, de hecho alberga una compasión hacia ellos que no conoce límites”.
El día de la desaparición de Vrindavan Das Thakur es el Krishna Dashami de Vaishakh. Existe cierta controversia sobre el año exacto de su desaparición, que probablemente fue 1511 Shaka (1589 d. C.).
[Extraído de "Sri Chaitanya: His Life & Associates" por Srila Bhakti Ballabh Tirtha Maharaj]
Vrindavana Dasa Thakura – Biography
vedavyaso ya evasid daso vrindavano’dhuna
sakha yah kusumapidah karyatas tam samavishat
Vedavyasa became Vrindavan Das Thakur. Krishna’s friend Kusumapida also entered into him for special purposes. (Gaura-ganoddesha-dipika 109)
Vedavyasa described Krishna-lila in the Srimad Bhagavatam. Non-different from Vyasa, Vrindavan Das described Mahaprabhu’s lila in his Chaitanya Bhagavat. His book was first called Chaitanya Mangala, but when Locana Das gave the same name to his biography of the Lord, it was dubbed “Chaitanya Bhagavat”.
Vrindavan Das’s Mother, Narayani
Vrindavan Das was born on the Krishna-dvadashi of the month of Vaishakh in 1429 of the Shaka era (1507 AD). Some say he was born in Mamgachi in the Nabadwip area, others say his birthplace was in Kumarahatta. His father was Vaikunthanatha Vipra, who originally came from Sylhet (Sylhet), his mother Narayani Devi. Narayani was the daughter of Srivasa Pandit’s elder brother, Shrinalina Pandit. Kavi Karnapura has also mentioned her name in his Gaura-ganoddesha-dipika:
ambikayah svasa yasin namna shrila-kilimbika
krishnocchishtam prabhuïjana seyam narayani mata
Kilimbika, who used to eat Krishna’s remnants, was the younger sister of Krishna’s nurse Ambika (Srivasa’s wife, Malini). In Mahaprabhu’s lila, she became Narayani.
Narayani also achieved fame because she received Gaurasundara’s mercy when he gave her his remnants. When the Lord displayed his divine form in the Mahaprakasha in Srivasa Angan, Narayani was only a small child of four, but the Lord made her intoxicated with the ecstasy of prema. Whether born in Mamagachi or in Kumarahatta, Vrindavan Das later lived in the village of Denuria, within the Matreshvara precinct of Burdwan district. Thus Denuria is considered to be his Shripata. He spent some of his childhood with his mother in Mamagachi, at the home of his maternal grandparents where Narayani was married. Vrindavan Das’s Gaura-Nitai deities are still worshiped at the Mamagachi home. When his father died, he and his mother moved to Srivasa’s house where he received Mahaprabhu’s special blessings.
Vrindavan Das Writes Chaitanya Bhagavat
Because of the copious blessings he received from Nityananda Prabhu, Vrindavan Das is said to have been his initiated disciple.
Vrindavan Das is the recipient of Nityananda’s blessings. He is the original Vyasa of Chaitanya’s pastimes. (Chaitanya Charitamrita 3.20.82)
He wrote Chaitanya Bhagavat in 1535 AD. Krishnadas Kaviraj Goswami, the author of Chaitanya Charitamrita, has written the following in praise of Vrindavan Das Thakur:
Vrindavan Das, the son of Narayani, wrote the Chaitanya Mangala. Vedavyasa described Krishna’s life in the Srimad Bhagavatam and Vrindavan Das is the Vyasa of Chaitanya-lila. (Chaitanya Charitamrita 1.11.54-5)
Just as Vyasadeva compiled Lord Krishna’s pastimes in Srimad Bhagavatam, Thakur Vrindavan Das depicted Lord Chaitanya’s pastimes. His Chaitanya Mangala annihilates all misfortune. From it, I learned the wonders of Lord Chaitanya and Nityananda and came to know all the most subtle doctrines of devotional service to Krishna. Vrindavan Das Thakur has summarized the essence of the teachings of the Srimad Bhagavatam in his Chaitanya Mangala. If even a Muslim or an atheist should listen to Chaitanya Mangala, he immediately becomes a great Vaishnava. An ordinary human being could not have composed such a sublime work; Lord Chaitanya himself has spoken through the mouth of Vrindavan Das. I offer millions of obeisances unto the lotus feet of Vrindavan Das Thakur who has delivered the entire universe through his book. He was born in the womb of Narayani who eternally enjoys Sri Chaitanya’s remnants. How wonderful is his description of the activites of the Lord, simply by hearing which the three worlds have become sanctified! (Chaitanya Charitamrita 1.8.34-42)
Vrindavan Das became so absorbed in the description of Nityananda Prabhu’s lila that he did not elaborately relate all of Mahaprabhu’s activities, only summarizing them in abbreviated form. Krishnadas then elaborated on these undescribed activities in his Chaitanya Charitamrita.
Vrindavan Das the authorized biographer of Sri Chaitanya Mahaprabhu and equal to Srila Vyasadeva. He has described the Lord’s pastimes in such a way as to make them sweeter and sweeter. I shall try as far as possible to fill in the accounts he left out out of fear of excessively enlarging his book. (Chaitanya Charitamrita 1.13.48-9)
Vrindavan Das’s Criticisms of Vaishnava Aparadha
Vrindavan Das primarily Mahaprabhu’s early activities such as his pastimes as a student, his childhood, his chastisement of the Qazi, his departure from Nabadwip, as well as some aspects of his life in Puri. Vrindavan Das Thakur demonstrated infinite mercy on the fallen souls by warning them:
eta parihare-o je papi ninda kare
tabe lathi maron tar shirera upare
Even after being told how objectionable it is, if someone still blasphemes the Vaishnavas, then I will kick him in the head.
These same words are repeated in the Adi, Madhya and Antya-khandas of the Chaitanya Bhagavat. Some foolish and arrogant persons misunderstand such statements and criticize Vrindavan Das for having made them. Such criticism leads them into the mud of offensiveness. In this connection, the remarks of Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakur, the founder of the Sri Chaitanya Math and all the Gaudiya Maths, are well worth studying: “‘I am ready to kick the heads of those envious and hellish persons who blaspheme Nityananda Prabhu, if by so doing I will be able to forever prevent them from repeating their attempts to show disrespect for the Supreme Lord. Not only that, but if by so doing I can bring about a slear conception of the truth, I will be performing them the greatest service.’
“So says Vrindavan Das, the incarnation of Vyasa and acharya of the Vaishnava faith. If even a single fleck of dust should fall from his foot on the head of a sinful blasphemer, then that person will be blessed and all his sinful conditioning will inevitably be eradicated. In words which embody the Goddess of Learning and a flood of pure devotion, the Thakur reveals compassion for even the most atheistic blasphemer with the unswerving faith appropriate to a servant of Nityananda Prabhu, the supreme guru. He tells them that though they should be the object of indifference due to their foolishness, nevertheless, because of their ignorance of the truth of Nityananda, their insistence on rushing headlong on the path to hell, and their reluctance to act in their own real self-interest, he and other compassionate Vaishnavas like him who practice and preach the Lord’s doctrines unselfishly and disinterestedly act for their welfare. The compassion which is manifested in Vrindavan Das’s statement is beyond the comprehension of those who have no understanding of what is truly in their own self interest. Anyone who follows in the footsteps of Vrindavan Das, the incarnation of Vyasa, and both practices and preaches the Vaishnava religion is always engaged in an effort to bring about the ultimate well-being of everyone. Though he may make a superficial show of wishing to punish the enemies of the Lord, in fact he harbors a compassion toward them which knows no limit.”
Vrindavan Das Thakur’s disappearance day is the Krishna Dashami of Vaishakh. There is some dispute the exact year of his disappearance which was likely 1511 Shaka (1589 AD).
[Excerpted from "Sri Chaitanya: His Life & Associates" by Srila Bhakti Ballabh Tirtha Maharaj]
Fuente: https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/vrindavana-dasa-thakura-biography/