dia_de_la_desaparición_de_srila_bhaktisiddhanta_sarasvati_web.pdf |
"Dia de la desaparición de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati"
Conferencia dada por S.D.G.A.C. Bhaktivedanta Swami prabhupada, 09 de diciembre 68, en Los Angeles (E.U.)
Prabhupada: Hare Krishna. Yo estaba pensando en… "¿Dónde está Jayananda?" ahora Inmediatamente que venga. (Alguien trae algún tipo de ofrenda y Srila Prabhupada dice que se le dé a su Guru Maharaja) Muchas gracias. Ten cuidado que no se caiga al suelo. Está bien.
Así que hoy es el día de la desaparición de mi Guru Maharaja. Como ya he dicho sadhava jiva ma maro va. Hay una bonita historia, el otro día les dije que un sabio está dando diferentes tipos de bendiciones a diferentes tipos de personas:
Así que para el hijo de un rey, un príncipe, lo bendijo, raja-putra ciram jiva: "Oh, tú eres el hijo de un rey, un príncipe, “vive para siempre."
Y muni-putra, para el hijo de una persona santa, le bendijo, ma jiva ma jiva: "que tu no vivas."
Raja-putra ciram jiva muni-putra jiva ma. Y para un sadhu, un devoto, lo bendijo, jiva va maro va: "vive o muere, lo que quieras."
Y había un carnicero, y le bendijo, ma jiva ma mara: "No mueras, no vivas." Así que estas palabras son muy significativas.
Eso ya lo he explicado, más aun lo voy a explicar. Un príncipe, él está disfrutando de los sentidos, eso es todo. Él tiene bastante facilidad para el disfrute de los sentidos. Así que su siguiente vida es infernal. Porque si uno disfruta de la vida sexual, entonces Krishna te dará facilidad de tener vida sexual tres veces en una hora, al igual que las palomas, los monos, los gorriones, que son sexualmente muy fuertes. Ustedes lo han visto. Así se da la facilidad. Así en la orden principesca, ellos disfrutan de los sentidos. Así que él ha sido bendecido que "mejor viva para siempre, porque después de su muerte, no sabe lo que le va a pasar. él va a tener una vida infernal. Mejor vive por algún tiempo. Continúa con tu disfrute."
Y muni-putra ma jiva. El Brahmacari, trabaja bajo la dirección, bajo la estricta guía disciplinaria de su maestro espiritual, él es bendecido, Ma jiva, "Es mejor que muera”. Debido a que está tan capacitado para entrar en el reino de Dios, ¿por qué debe usted tomar tantas molestias? “Es mejor morir e ir de vuelta a Dios " Ma jiva”.
Y a un devoto bendijo, “jiva va maro va:.". Mi querido devoto, ya sea vivir o morir, es la misma cosa.
Y el carnicero, le bendijo, ma jiva ma mara: "No vivas, no te mueras." ¿Qué hacer? Su condición de vida es tan abominable. Desde la mañana, tiene que matar a tantos animales, ve la mancha de sangre, la espantosa escena. Ese es su medio de vida. Así qué, que vida horrible es esta. Así que "No vivas. Y no mueras también." Porque después de la muerte, oh, él va a estar en tal condición infernal, nadie puede describirla. Así pues ambas, tanto la vida, la condición de vida y de la muerte, después de la muerte, su estado es muy horrible. "
Así que hoy es el día de la desaparición de mi Guru Maharaja. Como ya he dicho sadhava jiva ma maro va. Hay una bonita historia, el otro día les dije que un sabio está dando diferentes tipos de bendiciones a diferentes tipos de personas:
Así que para el hijo de un rey, un príncipe, lo bendijo, raja-putra ciram jiva: "Oh, tú eres el hijo de un rey, un príncipe, “vive para siempre."
Y muni-putra, para el hijo de una persona santa, le bendijo, ma jiva ma jiva: "que tu no vivas."
Raja-putra ciram jiva muni-putra jiva ma. Y para un sadhu, un devoto, lo bendijo, jiva va maro va: "vive o muere, lo que quieras."
Y había un carnicero, y le bendijo, ma jiva ma mara: "No mueras, no vivas." Así que estas palabras son muy significativas.
Eso ya lo he explicado, más aun lo voy a explicar. Un príncipe, él está disfrutando de los sentidos, eso es todo. Él tiene bastante facilidad para el disfrute de los sentidos. Así que su siguiente vida es infernal. Porque si uno disfruta de la vida sexual, entonces Krishna te dará facilidad de tener vida sexual tres veces en una hora, al igual que las palomas, los monos, los gorriones, que son sexualmente muy fuertes. Ustedes lo han visto. Así se da la facilidad. Así en la orden principesca, ellos disfrutan de los sentidos. Así que él ha sido bendecido que "mejor viva para siempre, porque después de su muerte, no sabe lo que le va a pasar. él va a tener una vida infernal. Mejor vive por algún tiempo. Continúa con tu disfrute."
Y muni-putra ma jiva. El Brahmacari, trabaja bajo la dirección, bajo la estricta guía disciplinaria de su maestro espiritual, él es bendecido, Ma jiva, "Es mejor que muera”. Debido a que está tan capacitado para entrar en el reino de Dios, ¿por qué debe usted tomar tantas molestias? “Es mejor morir e ir de vuelta a Dios " Ma jiva”.
Y a un devoto bendijo, “jiva va maro va:.". Mi querido devoto, ya sea vivir o morir, es la misma cosa.
Y el carnicero, le bendijo, ma jiva ma mara: "No vivas, no te mueras." ¿Qué hacer? Su condición de vida es tan abominable. Desde la mañana, tiene que matar a tantos animales, ve la mancha de sangre, la espantosa escena. Ese es su medio de vida. Así qué, que vida horrible es esta. Así que "No vivas. Y no mueras también." Porque después de la muerte, oh, él va a estar en tal condición infernal, nadie puede describirla. Así pues ambas, tanto la vida, la condición de vida y de la muerte, después de la muerte, su estado es muy horrible. "
Por otro lado, aparte de los demás, el devoto, para él, la aparición y desaparición es la misma cosa. Al igual que cuando mi maestro espiritual apareció en Jagannatha Puri ... Era hijo de un gran oficial de gobierno , Bhaktivinoda Thakura. Fue magistrado, un funcionario del gobierno. En aquellos días, un juez es un gran oficial en el gobierno, prácticamente igual al gobernador. Y Bhaktivinoda Thakura estaba a cargo del templo de Jagannatha. Ese es el sistema en Jagannatha Puri. El director a cargo del templo es el magistrado de distrito.
Así que había un festival de Ratha-yatra, y el coche pasaba frente a la casa de Bhaktivinoda Thakura. El Nombre de Bhaktivinoda Thakura era Kedaranath Datta. Cuando él era magistrado, se le conocía como K.N. Datta. Kedaranath Datta. Así el coche se detuvo delante de su casa, y en ese momento, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, un niño en el regazo de su madre. La madre tuvo la oportunidad de elevarse en el coche. ella era la esposa del magistrado, así que ella tenía la facilidad. Inmediatamente, la gente abrió camino hacia la parte superior del coche y colocar al niño en los pies de loto de Jagannatha. Y había muchas guirnaldas. Una guirnalda cayó sobre él, Bhaktisiddhanta Sarasvati, (bendiciones). Este fue uno de los ... Había muchas otras cosas.
Así que había un festival de Ratha-yatra, y el coche pasaba frente a la casa de Bhaktivinoda Thakura. El Nombre de Bhaktivinoda Thakura era Kedaranath Datta. Cuando él era magistrado, se le conocía como K.N. Datta. Kedaranath Datta. Así el coche se detuvo delante de su casa, y en ese momento, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, un niño en el regazo de su madre. La madre tuvo la oportunidad de elevarse en el coche. ella era la esposa del magistrado, así que ella tenía la facilidad. Inmediatamente, la gente abrió camino hacia la parte superior del coche y colocar al niño en los pies de loto de Jagannatha. Y había muchas guirnaldas. Una guirnalda cayó sobre él, Bhaktisiddhanta Sarasvati, (bendiciones). Este fue uno de los ... Había muchas otras cosas.
Cuando era un niño de dos o tres años de edad, se comió una fruta de mango que era para ofrecer a la Deidad. Así su padre le reprendió suavemente: "¡Oh, has hecho algo muy incorrecto. Era para la Deidad, y tú lo has tomado. No deberías haberlo hecho." El niño tenia dos o tres años de edad. Él lo tomó tan en serio que nunca después él tomó un mango. Cada vez que le ofrecieron mango, el decía, "No, yo soy un ofensor. Yo no puedo tomar el mango." Estaba pensando de esa manera, ya lo ves. Nunca en su vida tomó un mango. Él Pensaba que "he ofendido en mi infancia, tomando el mango de la Deidad." Esta es la característica de un acarya. Enseñar por la acción de su vida que uno debe ser determinado por lo tanto, uno no tiene que ser ... Un niño tomó el mango, no hubo delito. Pero él tomó ese voto.
Otro ejemplo, en mi presencia. En ese momento, también fuimos jóvenes, y uno de mis hermanos espirituales, su nombre es Dr. Oul Bihari Kapoor ... Ahora está retirado en Vrndavana, la última vez que lo vi. Él también era joven, y su esposa también era joven. Así que estábamos sentados juntos, hablando con Guru Maharaja, y la chica propuso, "Mi querido maestro, quiero hablar con usted." Así que Guru Maharaja dijo: "Sí, puedes hablar lo que quieras." Así que ella dijo: "Yo quiero hablar con usted en secreto, no en presencia de todos." Guru Maharaja dijo: "No, yo no puedo hablar con usted en secreto. Usted puede hablar en presencia de mis otros discípulos." Esa chica era como su nieta por cálculo de la edad, y se negó a hablar con una mujer joven en un lugar secreto. Estos son las instancias. Así que en su vida fue akhanda brahmacari. Bhaktivinoda Thakura tuvo muchos otros hijos, y él era el quinto hijo. Y algún otro hermano también, no se casó. Y mi Guru Maharaja, él también no se casó. Desde la infancia fue brahmacari estricto, Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Maharaja. Y se sometió a penitencias muy severas para el inicio de este movimiento, movimiento mundial. Esa era su misión. Bhaktivinoda Thakura quiso hacerlo. Él en 1896, Bhaktivinoda Thakura quiso introducir este movimiento de conciencia de Krishna mediante el envío de su libro, “Shree Chaitanya Mahaprabhu, Su vida y preceptos”.
Afortunadamente, ese año fue mi año de nacimiento, y por arreglo de Krishna, estuvimos en contacto. Nací en una familia diferente, mi Guru Maharaja nació en una familia diferente. ¿Quién sabía que yo me volvería bajo su protección? ¿Quién sabía que iba a venir a los Estados Unidos? ¿Quién sabía que los chicos norteamericanos querrían venir a mí? Estos son todos arreglos de Krishna. No podemos entender cómo las cosas están ocurriendo. En el año 1936 ... Hoy es 09 de diciembre 1938 (68). Eso significa que hace treinta y dos años. En Bombay, estaba entonces haciendo algunos negocios. De repente, tal vez en esta fecha entre el 9 o el 10 de diciembre. En ese momento, Guru Maharaja estaba un poco indispuesto, y él se alojaba en Jagannatha Puri, a la orilla del mar. Así que le escribí un carta:
"Mi querido maestro, sus otros discípulos, brahmacari, sannyasi, te prestan un servicio directo. Y yo soy un cabeza de familia. No puedo vivir contigo, yo no te puedo servir muy bien. Así que no sé cómo puedo servirle? "Simplemente una idea, yo estaba pensando en como servirle, "¿Cómo puedo servir en serio?" Así que la respuesta fue fechada el 13 de diciembre de 1936. En esa carta, escribió: "Mi querido tal y tal, estoy muy contento de recibir su carta. Creo que deberías tratar de impulsar nuestro movimiento en Inglés."
Esa fue su escritura. "Y eso va a hacer bueno para ti y para las personas que te ayudarán." Esa fue su instrucción. Y luego en 1936, el 31 de Diciembre - eso significa que justo después de escribir esta carta dos semanas antes de su partida - el falleció. Pero me tomé muy en serio esa orden de mi maestro espiritual. Pero yo no pensé que voy a tener que hacer tal y tal cosa, yo era en ese momento un cabeza de familia.
Pero este es el arreglo de Krishna. Si nos adherimos estrictamente a tratar de servir al maestro espiritual, su orden, entonces Krishna nos dará todas las facilidades. Ese es el secreto. Aunque no había ninguna posibilidad, nunca pensé, pero me lo tomé en serio al estudiar un comentario de Visvanatha Cakravarti Thakura en la Bhagavad-gita. En la Bhagavad-gita, el verso vyavasayatmika-buddhir ekeha kuru-nandana [Bg. 2,41], en relación con ese verso, Visvanatha Cakravarti Thakura da su comentario que debemos tomar las palabras del maestro espiritual como nuestra vida y alma. Debemos tratar de llevar a cabo la instrucción, la instrucción específica del maestro espiritual, muy rígidamente, sin importar nuestro beneficio personal o pérdida.
"Mi querido maestro, sus otros discípulos, brahmacari, sannyasi, te prestan un servicio directo. Y yo soy un cabeza de familia. No puedo vivir contigo, yo no te puedo servir muy bien. Así que no sé cómo puedo servirle? "Simplemente una idea, yo estaba pensando en como servirle, "¿Cómo puedo servir en serio?" Así que la respuesta fue fechada el 13 de diciembre de 1936. En esa carta, escribió: "Mi querido tal y tal, estoy muy contento de recibir su carta. Creo que deberías tratar de impulsar nuestro movimiento en Inglés."
Esa fue su escritura. "Y eso va a hacer bueno para ti y para las personas que te ayudarán." Esa fue su instrucción. Y luego en 1936, el 31 de Diciembre - eso significa que justo después de escribir esta carta dos semanas antes de su partida - el falleció. Pero me tomé muy en serio esa orden de mi maestro espiritual. Pero yo no pensé que voy a tener que hacer tal y tal cosa, yo era en ese momento un cabeza de familia.
Pero este es el arreglo de Krishna. Si nos adherimos estrictamente a tratar de servir al maestro espiritual, su orden, entonces Krishna nos dará todas las facilidades. Ese es el secreto. Aunque no había ninguna posibilidad, nunca pensé, pero me lo tomé en serio al estudiar un comentario de Visvanatha Cakravarti Thakura en la Bhagavad-gita. En la Bhagavad-gita, el verso vyavasayatmika-buddhir ekeha kuru-nandana [Bg. 2,41], en relación con ese verso, Visvanatha Cakravarti Thakura da su comentario que debemos tomar las palabras del maestro espiritual como nuestra vida y alma. Debemos tratar de llevar a cabo la instrucción, la instrucción específica del maestro espiritual, muy rígidamente, sin importar nuestro beneficio personal o pérdida.
Así que probé un poco de ese espíritu. Así que él me ha dado todas las facilidades para servirle. Las cosas han llegado a esta etapa, que ha esta edad he llegado a su país, y también se están tomando en serio este movimiento, tratando de entenderlo. Tenemos algunos libros ahora. Así hay pequeño punto de apoyo de este movimiento. Ahora, en esta ocasión de la partida de mi maestro espiritual, como estoy tratando de ejecutar su voluntad, de manera similar, voy a solicitarles también ejecutar la misma orden a través de mi voluntad. Yo soy un hombre viejo, también puede partir de un momento a otro. Esa es la ley de la naturaleza. Nadie puede comprobarlo. Así que no es muy sorprendente. Pero mi llamamiento a ustedes en este auspicioso día de la partida de mi Guru Maharaja, que por lo menos hasta cierto punto, ustedes ha entendido la esencia del movimiento de conciencia de Krishna. Deben intentar empujarlo para encenderlo. La gente está sufriendo por falta de esta conciencia. Como todos los días oramos a los devotos,
vancha-kalpatarubhyas ca
krpa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo
vaisnavebhyo namo namah
[Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos Vaisnavas del Señor. Ellos pueden cumplir los deseos de todo el mundo, al igual que árboles de los deseos, y están llenos de compasión por las almas caídas.]
Un Vaisnava, o devoto del Señor, su vida está dedicada para el beneficio de la gente. Usted sabe - la mayoría de ustedes pertenecen a la comunidad cristiana - cómo el Señor Jesucristo, dijo que por sus actividades pecaminosas él se ha sacrificado. Esa es la determinación del devoto del Señor. Ellos no se preocupan por las comodidades personales. Porque aman a Krishna o Dios, por lo tanto, ellos aman a todas las entidades vivientes, porque todas las entidades vivientes están en relación con Krishna. Similarmente deben aprender.
Este movimiento de conciencia de Krishna significa volverse Vaisnava y sentir por la humanidad sufriente. Pero para sentir el sufrimiento de la humanidad, hay diferentes ángulos de visión. Alguien está pensando en el sufrimiento de la humanidad, desde la concepción corporal de la vida. Alguien está tratando de abrir un hospital para dar alivio a la condición de enfermedad. Alguien está tratando de distribuir alimentos en los lugares o países pobres. Estas cosas son sin duda muy bonitas, pero el sufrimiento real de la humanidad se debe a la falta de conciencia de Krishna. Estos sufrimientos corporales, son temporales, no pueden ser comprobados por la leyes de la naturaleza.
Supongamos que distribuyes alimentos en un país pobre, eso no quiere decir que esto ayuda para la solución de todo el problema. El trabajo real es beneficioso cuando se invoca a toda persona a la conciencia de Krishna. Tan pronto como se llega a la conciencia de Krishna ... El mismo ejemplo, como he dado varias veces, del hijo de un hombre rico que está vagabundeando en la calle, olvidándose de la opulencia y la propiedad de su padre. Y alguien, por simpatía, le da algo de comida. Pero otra persona viene a él y le dice: "¡Oh, mi querido muchacho, yo te conozco. Eres el hijo de tal hombre rico. ¿Por qué estas merodeando en la calle? Vamos, te llevaré con tu padre. "Así que si ese caballero lleva ese chico que holgazanea a su padre, el padre se alegra, y el niño hereda la propiedad de su padre, y toda su problema de la vida se resuelve.
Este es un ejemplo crudo. Del mismo modo, todas las entidades vivientes, que están holgazaneando dentro de este universo, en diferentes grupos, en diferentes planetas, y desde tiempos inmemoriales, sin saber que pertenecen al reino de Dios, él es el hijo directo de Krishna y de Dios, Krishna es el propietario de todo, y él puede disfrutar de la propiedad de su padre, y estos problemas de la vida material condicionada se resuelven automáticamente. Al igual que si usted se convierte en un hombre rico, si usted puede poseer millones de dólares, su pobreza se resuelve automáticamente. Del mismo modo, si usted se vuelve consciente de Krishna, si se actúa de esa manera, entonces todos los otros problemas en la vida material condicionada - Se han solucionado.
Así que este es un buen movimiento. Aham tvam sarva-papebhyo moksayisyami ma sucah [Bg. 18,66]. La Bhagavad-gita dice, el Señor dice, los sufrimientos de las personas se deben a sus actividades pecaminosas. A la Ignorancia. La ignorancia es la causa de la actividad pecaminosa. Al igual que un hombre no sabe. Supongamos que un extranjero como yo, viene a los Estados Unidos y él no lo sabe ... Debido a que en la India ... como en Londres el coche se conduce por el lado izquierdo. Así supongo que si él no lo sabe, él conduce el coche en el lado izquierdo e incurre en algún accidente, y él es tomado por la custodia de la policía. Y si él dice: "señor, yo no sabía que aquí el coche se conduce desde el lado derecho", eso no significa que sea justificado. La ley lo castigará. Así la ignorancia es la causa de la infracción de la ley, o las actividades pecaminosas. Y tan pronto como usted comete alguna actividad pecaminosa, tienen que sufrir el resultado. Así que todo el mundo está en la ignorancia, debido a la ignorancia él es implicado en muchas acciones y reacciones, ya sean buenas o malas. No hay nada bueno en este mundo material, todo es malo. Así hemos fabricado algo bueno y algo malo. Aquí ... Porque en la Bhagavad-gita entendemos que este lugar es duhkhalayam asasvatam [Bg. 8,15].
Este lugar es para la miseria. Entonces, ¿cómo se puede decir, en la condición lamentable, ¿cómo se puede decir que "esto es bueno" o "Esto es malo." Todo es malo. Así aquellas personas que no saben - la vida material condicionada - que fabrican algo, "Esto es bueno, esto es malo", porque no saben que aquí todo es malo, nada es bueno. Uno debe ser muy pesimista de este mundo material. Entonces él puede hacer avancer en la vida espiritual. Duhkhalayam asasvatam. Este lugar está lleno de miserias, si se estudia analíticamente encontrará simplemente una condición miserable. Por lo tanto, todo el problema es que debemos renunciar a nuestra vida material condicionada, y en la conciencia de Krishna debemos tratar de elevarnos al plano espiritual y por lo tanto ser promovido al reino de Dios, yad gatvā na nivartante tad dhamam paramam mama [Bg . 15.6], de donde , nadie regresa a este mundo miserable. Y esa es la morada suprema del Señor.
Así que hay descripción en la Bhagavad-gita. Así que este movimiento de conciencia de Krishna está autorizado, y es muy importante. Ahora, los chicos y chicas norteamericanos que han tomado este movimiento, por favor tomen con mayor seriedad y ... Esa es la misión del Señor Caitanya y mi Guru Maharaja, y estámos tratando de ejecutar la voluntad por sucesión discipular.
vancha-kalpatarubhyas ca
krpa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo
vaisnavebhyo namo namah
[Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos Vaisnavas del Señor. Ellos pueden cumplir los deseos de todo el mundo, al igual que árboles de los deseos, y están llenos de compasión por las almas caídas.]
Un Vaisnava, o devoto del Señor, su vida está dedicada para el beneficio de la gente. Usted sabe - la mayoría de ustedes pertenecen a la comunidad cristiana - cómo el Señor Jesucristo, dijo que por sus actividades pecaminosas él se ha sacrificado. Esa es la determinación del devoto del Señor. Ellos no se preocupan por las comodidades personales. Porque aman a Krishna o Dios, por lo tanto, ellos aman a todas las entidades vivientes, porque todas las entidades vivientes están en relación con Krishna. Similarmente deben aprender.
Este movimiento de conciencia de Krishna significa volverse Vaisnava y sentir por la humanidad sufriente. Pero para sentir el sufrimiento de la humanidad, hay diferentes ángulos de visión. Alguien está pensando en el sufrimiento de la humanidad, desde la concepción corporal de la vida. Alguien está tratando de abrir un hospital para dar alivio a la condición de enfermedad. Alguien está tratando de distribuir alimentos en los lugares o países pobres. Estas cosas son sin duda muy bonitas, pero el sufrimiento real de la humanidad se debe a la falta de conciencia de Krishna. Estos sufrimientos corporales, son temporales, no pueden ser comprobados por la leyes de la naturaleza.
Supongamos que distribuyes alimentos en un país pobre, eso no quiere decir que esto ayuda para la solución de todo el problema. El trabajo real es beneficioso cuando se invoca a toda persona a la conciencia de Krishna. Tan pronto como se llega a la conciencia de Krishna ... El mismo ejemplo, como he dado varias veces, del hijo de un hombre rico que está vagabundeando en la calle, olvidándose de la opulencia y la propiedad de su padre. Y alguien, por simpatía, le da algo de comida. Pero otra persona viene a él y le dice: "¡Oh, mi querido muchacho, yo te conozco. Eres el hijo de tal hombre rico. ¿Por qué estas merodeando en la calle? Vamos, te llevaré con tu padre. "Así que si ese caballero lleva ese chico que holgazanea a su padre, el padre se alegra, y el niño hereda la propiedad de su padre, y toda su problema de la vida se resuelve.
Este es un ejemplo crudo. Del mismo modo, todas las entidades vivientes, que están holgazaneando dentro de este universo, en diferentes grupos, en diferentes planetas, y desde tiempos inmemoriales, sin saber que pertenecen al reino de Dios, él es el hijo directo de Krishna y de Dios, Krishna es el propietario de todo, y él puede disfrutar de la propiedad de su padre, y estos problemas de la vida material condicionada se resuelven automáticamente. Al igual que si usted se convierte en un hombre rico, si usted puede poseer millones de dólares, su pobreza se resuelve automáticamente. Del mismo modo, si usted se vuelve consciente de Krishna, si se actúa de esa manera, entonces todos los otros problemas en la vida material condicionada - Se han solucionado.
Así que este es un buen movimiento. Aham tvam sarva-papebhyo moksayisyami ma sucah [Bg. 18,66]. La Bhagavad-gita dice, el Señor dice, los sufrimientos de las personas se deben a sus actividades pecaminosas. A la Ignorancia. La ignorancia es la causa de la actividad pecaminosa. Al igual que un hombre no sabe. Supongamos que un extranjero como yo, viene a los Estados Unidos y él no lo sabe ... Debido a que en la India ... como en Londres el coche se conduce por el lado izquierdo. Así supongo que si él no lo sabe, él conduce el coche en el lado izquierdo e incurre en algún accidente, y él es tomado por la custodia de la policía. Y si él dice: "señor, yo no sabía que aquí el coche se conduce desde el lado derecho", eso no significa que sea justificado. La ley lo castigará. Así la ignorancia es la causa de la infracción de la ley, o las actividades pecaminosas. Y tan pronto como usted comete alguna actividad pecaminosa, tienen que sufrir el resultado. Así que todo el mundo está en la ignorancia, debido a la ignorancia él es implicado en muchas acciones y reacciones, ya sean buenas o malas. No hay nada bueno en este mundo material, todo es malo. Así hemos fabricado algo bueno y algo malo. Aquí ... Porque en la Bhagavad-gita entendemos que este lugar es duhkhalayam asasvatam [Bg. 8,15].
Este lugar es para la miseria. Entonces, ¿cómo se puede decir, en la condición lamentable, ¿cómo se puede decir que "esto es bueno" o "Esto es malo." Todo es malo. Así aquellas personas que no saben - la vida material condicionada - que fabrican algo, "Esto es bueno, esto es malo", porque no saben que aquí todo es malo, nada es bueno. Uno debe ser muy pesimista de este mundo material. Entonces él puede hacer avancer en la vida espiritual. Duhkhalayam asasvatam. Este lugar está lleno de miserias, si se estudia analíticamente encontrará simplemente una condición miserable. Por lo tanto, todo el problema es que debemos renunciar a nuestra vida material condicionada, y en la conciencia de Krishna debemos tratar de elevarnos al plano espiritual y por lo tanto ser promovido al reino de Dios, yad gatvā na nivartante tad dhamam paramam mama [Bg . 15.6], de donde , nadie regresa a este mundo miserable. Y esa es la morada suprema del Señor.
Así que hay descripción en la Bhagavad-gita. Así que este movimiento de conciencia de Krishna está autorizado, y es muy importante. Ahora, los chicos y chicas norteamericanos que han tomado este movimiento, por favor tomen con mayor seriedad y ... Esa es la misión del Señor Caitanya y mi Guru Maharaja, y estámos tratando de ejecutar la voluntad por sucesión discipular.
Ustedes han venido con interés de ayudarme. Voy a solicitarles a todos ustedes, que yo marcharé, pero viviran. No se rindan en empujar este movimiento, y ustedes serán bendecidos por el Señor Caitanya y Su Divina Gracia Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Prabhupada.
Muchas gracias. (fin)